БИБЛИОТЕЧКА ЖУРНАЛОВ МОД
Можно ли женщине ходить в брюках? Вопрос о том, как должна и как не должна одеваться «настоящая еврейская женщина», — предмет весьма ожесточенных споров. В разных общинах придерживаются различных стандартов, которые к тому же меняются со временем. Поэтому заранее хотим предупредить, что мы не собираемся выяснять, «кто виноват из них, кто прав», т. Наша задача гораздо скромнее — познакомить читателей со спектром мнений по данной теме в раввинской литературе.
ОДЕЖДА ДРЕВНИХ ЕВРЕЕВ
Одежда у древних евреев отличалась достаточной простотой. Повседневная одежда мужчин состояла из набедренной повязки, представлявшей собой кусок полотна, льняного или хлопчатобумажного, обвиваемый вокруг чресл и достигавший до колен, достаточно длинного хитона кетонет с длинными рукавами и плаща симла, или сальма. Симла представляла собой четырехугольный кусок преимущественно шерстяной ткани черного или коричнево-бурого цвета сшитый так, что оставалось одно отверстие сверху и два по бокам для рук.
- Индивидуально-естественный или частный быт древних евреев в значительной степени обусловливался особенностями той страны, в которой они жили, когда были носителями теократии.
- Он же молчал.
- Мужской хитон делали из прямоугольного куска ткани примерно в один метр шириной и около 1,8 метра длиной , который складывали пополам по вертикали и скалывали на плечах пряжками.
- Одежду ткали изо льна, а больше из шерсти, причем смешение нитей льняных и шерстяных запрещено.
- Портал Проза.
- Кто такие караимы и крымчаки, как евреи оказались в Средней Азии и в Сибири, на каком языке говорили еврейские таты и что ели грузинские евреи.
Постоянные скитания древнего еврейского народа препятствовали развитию государственного устройства, вследствие чего ни промышленность, ни искусства, ни науки не могли развиваться. Обычаи, если только они не касались религиозных идей, имевших большое значение, менялись в зависимости от временного места пребывания израильтян; поэтому трудно говорить о древней одежде евреев как о чем-то совершенно самостоятельном. Древнейшие источники говорят, что праотцы еврейского народа перешли с берегов Евфрата в землю Ханаанскую, а оттуда в Египет, и только в XIV веке до н. Эту эпоху можно считать началом истории израильтян. В году до н. Его царствование отмечено наступившим, наконец, миром и расцветом Израильского царства.
